Adventistas nominais, quem são e de onde vieram?

Textos usados pela Igreja Adventista do Sétimo Dia Movimento de Reforma para dizer que os Adventistas são uma igreja caída.

“Vi que Deus tem filhos honestos entre os Adventistas Nominais e as igrejas caídas, e antes que as pragas sejam derramadas, pastores e povo serão chamados a sair dessas igrejas e alegremente receberão a verdade. Satanás sabe disso, e antes que o alto clamor da terceira mensagem angélica seja ouvido, ele suscitará um despertamento nessas corporações religiosas, a fim de que os que rejeitaram a verdade pensem que Deus está com eles. Ele espera enganar os honestos e levá-los a pensar que Deus ainda está trabalhando pelas igrejas. Mas a luz brilhará, e todos os honestos deixarão as igrejas
caídas, e tomarão posição ao lado dos remanescentes.” Primeiros Escritos 261.

“A história do antigo Israel é um exemplo frisante da passada experiência dos adventistas. Deus guiou Seu povo no movimento adventista, assim como guiara os filhos de Israel ao saírem do Egito.[...] Houvessem ainda confiado na mão guiadora que com eles estivera em sua experiência anterior, e teriam visto a salvação de Deus.”  Grande Conflito. Págs. 457 e 458

“Não foi a vontade de Deus que os filhos de Israel vagueassem durante quarenta anos no deserto: desejava Ele levá-los diretamente à terra de Canaã e ali os estabelecer como um povo santo, feliz. Mas "não puderam entrar por causa da sua incredulidade". Heb. 3:19. Por sua reincidência e apostasia, pereceram os impenitentes no deserto, e levantaram-se outros para entrarem na Terra Prometida. Semelhantemente, não era a vontade de Deus que a vinda de Cristo fosse tão demorada, e que Seu povo permanecesse tantos anos neste mundo de pecado e tristeza. A incredulidade, porém, os separou de Deus. Como se recusassem a fazer a obra que lhes havia designado, outros se levantaram para proclamar a mensagem”. Grande Conflito, pág. 458

A igreja Adventista do Sétimo Dia já existia antes de 1844?

Claro que não! Então agora vejam o engano lançado sobre vocês pelos que usaram este argumento injusto e indigno para tentar ocupar um lugar como povo substituto do povo de Deus.

“A história do antigo Israel é um exemplo frisante da passada experiência dos adventistas. Deus guiou Seu povo no movimento adventista, assim como guiara os filhos de Israel ao saírem do Egito. [No grande desapontamento fora provada a sua fé, como o foi a dos hebreus no Mar Vermelho.] Houvessem ainda confiado na mão guiadora que com eles estivera em sua experiência anterior, e teriam visto a salvação de Deus.”  Grande Conflito, Pág. 457 e 458.

Como podem observar e comparar a frase omitida pelos reformistas em seus estudos lança luz sobre o verdadeiro significado do movimento que sucedeu após o desapontamento de 1844.

Outro argumento enganoso utilizado por eles é que o termo “ADVENTISTAS NOMINAIS” nos escritos de Ellen G. White se refere à Igreja Adventista do Sétimo Dia, e que eles são os Adventistas verdadeiros.

Eles dizem: “Os Adventistas nominais são os adventistas do Sétimo dia que apenas guardam o sábado, mas só são adventistas de nome”.

Então, para eles, os Adventistas nominais nos escritos de Ellen G. White, são os membros da IASD que guardam o sábado e as igrejas caídas são os guardadores do domingo. 

Vejamos então a verdade dos fatos.

“Vi que Deus tinha filhos que não reconheciam o sábado e não o guardavam. Eles não haviam rejeitado a luz sobre este ponto. E ao início do tempo de angústia fomos cheios do Espírito Santo ao sairmos para proclamar o sábado mais amplamente. Isso enfureceu as igrejas e os adventistas nominais, pois não podiam refutar a verdade do sábado.” Vida e Ensino, pág. 93

Observem que Ellen White afirma que os adventistas nominais não reconheciam o sábado, não o guardavam e consequentemente não o haviam rejeitado. Isso significa, obviamente, que eles não tinham recebido claramente luz acerca do quarto mandamento da lei de Deus até a o tempo da chuva serôdia. E se fossem observadores do Sábado como ficariam irados por não poder refutá-lo? Já viram algum dia um membro da igreja adventista ficar irado porque pregaram para ele que o sábado é um dia de guarda?

Dois Grupos de Adventistas

“Havia, no entanto, entre nosso povo um forte sentimento contrário à organização. Os adventistas do primeiro dia opunham-se à organização, e a maior parte dos adventistas do sétimo dia entretinham as mesmas ideias”. Testemunhos para Ministros p. 26

A princípio, apenas alguns foram identificados como pertencendo ao grupo que avançava, numa luz cada vez mais brilhante. Pelo ano 1846 seu número alcançava cerca de cinquenta. O grupo maior, que abandonara a confiança no cumprimento da profecia em 1844, contava aproximadamente trinta mil. Seus líderes reuniram-se em 1845, numa assembleia em Albany, Nova Iorque, de 29 de abril a 1º de maio, ocasião em que reestudaram sua posição. Por voto formal registraram uma advertência contra os que pretendiam ter "iluminação especial", os que ensinavam "fábulas judaicas", e os que estabeleciam novos testes" (Advent Herald, 14 de maio de 1845). Deste modo fecharam a porta para entrada de luz sobre o Sábado e o Espírito de Profecia. Estavam confiantes de que a profecia não se cumprira em 1844, e alguns marcaram tempo para a terminação dos 2.300 dias no futuro. Várias datas foram marcadas, mas uma após a outra passaram. Essas pessoas, conservadas unidas pelo elemento coesivo da Esperança do Advento, a princípio se arregimentaram em vários grupos ligados frouxamente, com considerável variação em certos pontos doutrinários. Alguns desses grupos em breve se desfizeram. O grupo que sobreviveu tornou-se a Igreja Cristã Adventista. Esses são identificados neste livro como os "Adventistas do Primeiro Dia", ou "Adventistas Nominais". Prefácio Histórico do livro Primeiros Escritos.

Igrejas Caídas são as igrejas que rejeitaram a luz da mensagem do primeiro anjo.

“Como as igrejas se recusassem a receber a mensagem do primeiro anjo, rejeitaram a luz do Céu, e caíram do favor de Deus. Confiaram em sua própria força, e, opondo-se à primeira mensagem, colocaram-se onde não poderiam ver a luz da mensagem do segundo anjo. Mas os amados de Deus, que eram oprimidos, aceitaram a mensagem: "Caiu Babilônia" (Apoc. 14:8), e deixaram as igrejas.” Primeiros Escritos, pág. 237.   

Caiu Babilônia é a mensagem do segundo anjo.

Adventistas Nominais são os que aceitaram a mensagem do primeiro e segundo anjo, deram esta mensagem e saíram (foram expulsos) das igrejas caídas. Porém depois (em 22 de outubro de 1844), quando foram provados no grande desapontamento, eles rejeitaram a mensagem do terceiro anjo.

“Houvessem ainda confiado na mão guiadora que com eles estivera em sua experiência anterior, e teriam visto a salvação de Deus. Se todos os que trabalharam unidos na obra em 1844 tivessem recebido a mensagem do terceiro anjo, proclamando-a no poder do Espírito Santo, o Senhor teria poderosamente operado por seus esforços. Caudais de luz ter-se-iam derramado sobre o mundo. Haveria anos que os habitantes da Terra teriam sido avisados, a obra final estaria consumada, e Cristo teria vindo para a redenção de Seu povo.” Grande Conflito Pág. 458.

Vejam que este é o texto mutilado pelos reformistas com o qual iniciamos o artigo.

OS ADVENTISTAS NOMINAIS REJEITARAM O MINISTÉRIO DE ELLEN G. WHITE.

“Nesta ocasião havia fanatismo no Maine. Alguns renunciavam inteiramente ao trabalho e desligavam da comunhão todos os que não aceitavam as suas opiniões neste ponto, e algumas outras coisas que eles consideravam deveres religiosos. Deus me revelava esses erros em visão e enviava-me a Seus extraviados filhos a fim de lhos declarar; mas muitos deles rejeitavam inteiramente a mensagem, e acusavam-me de conformismo com o mundo. Por outro lado, os adventistas nominais acusavam-me de fanatismo e eu era por alguns falsa e impiamente representada como sendo líder do fanatismo que eu estava na realidade trabalhando para corrigir.” Primeiros Escritos pág. 22.

Igrejas nominais contrastadas com o povo de Deus

“Acham-se assentados na Palavra de Deus deveres cujo cumprimento manterá Seu povo humilde e separado do mundo, e guardá-lo-á de apostatar, como as igrejas nominais.” Testemunhos Seletos Vol I p. 517.

“Aqueles que por certos textos das Escrituras haviam adotado opiniões extremistas, abstendo-se completamente do trabalho, e repelindo todos quantos não queriam aceitar suas ideias sobre este ou outros pontos concernentes a deveres religiosos, acusavam-me de me conformar com o mundo. De outro lado, os adventistas nominais acusavam-me de fanatismo, e eu era falsamente apresentada como a dirigente do fanatismo, para cuja repressão eu trabalhava constantemente. Vida e Ensino Pág. 76, 77.

Os Adventistas do Sétimo Dia são os que aceitaram a mensagem do terceiro anjo e a estão proclamando.

Portanto não temos no texto, como querem os reformistas: Igrejas Caídas que guardam o domingo, Adventistas do Sétimo dia nominais como sendo a Igreja Adventista, e Eles como verdadeiros Adventistas. Eles são na verdade os que empunharam suas armas de guerra contra os que permaneceram na plataforma da verdade a ser proclamada ao mundo.

Isto tem um motivo.

“Satanás está constantemente buscando lançar sua sombra infernal em torno dessas mensagens, de modo que o povo remanescente de Deus não distinga claramente sua importância, seu tempo e lugar; elas vivem porém, e devem exercer sua força sobre nossa experiência religiosa enquanto o tempo durar.” Mensagens Escolhidas. Vol II p. 117

Fonte: Estudo preparado pelo pr. Angelo Gabriel e o ex-líder fundador do “Movimento Reformista dos Costas”, José Costa Rojas. Com algumas adaptações feitas pela editora do blog devido ao estudo ter sido retirado do Power Point.

----------------------------------------------------------------------------------------

Informações sobre a Igreja Cristã Adventista

A Igreja Cristã do Advento é uma denominação cristã adventista de origem norte-americana fundada em 1855 por Jonathan Cummings, resultante do movimento millerita.

A Associação dos Cristãos do Advento foi formalizada em 1860. Não diferia muito do então principal ramo millerita, a Igreja Evangélica Adventista, exceto nas crenças do "sono da alma" e da aniquilação dos ímpios e não em um inferno eterno.

Praticam batismo adulto por imersão e a santa ceia. Guardam o domingo como dia de descanso e possuíam em 2002, 25 mil membros nos Estados Unidos e no Canadá.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Crist%C3%A3_do_Advento

Outra fonte de informação histórica sobre a formação das igrejas adventistas e a divisão delas em dois grupos distintos (os que guardam o domingo e os que guardam o sábado como dia de descanso semanal) está no site da Wikipédia que vale a pena ler.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Adventismo

Link da Wikipedia americana: 

https://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&sl=en&u=https://en.wikipedia.org/wiki/Advent_Christian_Church&prev=search

Link da Conferência Geral da igreja Cristã do Advento em inglês:

https://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&sl=en&u=http://acgc.us/about-us/&prev=search