Duas igrejas da Reforma a partir de 1951 - um estudo exaustivo

Nesse post você vai encontrar vários link que falam sobre a separação do Movimento de Reforma em 1951 e suas  duas tentativas de reconciliação.

Quando criei esse blog minha intenção era contar a história da separação movimento reformistas em 1951 e mostrar os documentos que tinha em mãos, mas no decorrer do estudo percebi o quanto equivocado eles se encontram ao não terem o espírito de Cristo e alimentarem tão grande rivalidade e oposição entre si. Suas obras depõem contra o que professam ser. Espero sinceramente que vejam a verdade ao se aprofundarem nesse estudo.

A divisão da reforma em 1951. Duas organizações distintas.

Eis uma breve explicação do que sucedeu na Assembléia Geral em 1951, na Holanda, segundo os documentos que expediram e de que temos cópias.

O Movimento de Reforma viveu até 1951 num ambiente de discórdia e desarmonia. Quem já leu o “Livro do Pecado” (reformista) sabe muito bem como a história da Reforma até aquele ano foi uma história marcada por lutas e dissidências.

Carta de Tomo Vocina Sobre o Terceiro Movimento de Reforma Sugerido por D. Nicolici

Pequena biografia de Tomo Voncina

Tomo Voncina nasceu em Spanovica, Iu­goslávia, a 16 de dezem­bro de 1915. Em 1931 foi batizado na igreja adventista do sétimo dia movimento de reforma e começou a colportar e trabalhar como missionário. Foi consagra­do ao ministério no ano 1935. Em 1942 se casou e tanto ele como sua esposa Maria trabalharam na pu­blicação de muitos livros do Espírito de Profecia com uma máquina Gestetner. Foi encarcerado muitas vezes por causa da verda­de. Em 1966 emigrou para a Austrália e foi delegado para conferência geral. Nos

Carta de D. Nicolici Reconhecendo Sua Culpa na Separação em 1951

Transcrição

"I fully report the above appeal and by adding my name to this document virtually make my contribution in this appeal for settlement and peace. I regret that such a division took place, out I am sorry for my part in the position I took in the 1951 crisis in endeavoring to settle the difficulty. Today it is evident that the methods followed did not settle the difficulty, but increased them; however, God permitted this so that a lesson may be learned as to His methods of settling problems. Wherein I have hurt or caused any offense to anyone, I am sorry. Particularly do I ask Br. C. Kozel to forgive me for any actions which have caused him hurt or sorrow. I am prepared to forgive all those who have in one way or another misrepresented me. I am prepared to meet any investigation if required to do so, should this decision of the majority."

Tradução do google tradutor

“Estou plenamente de relatório do recurso acima e acrescentando o meu nome a este documento praticamente fazer a minha contribuição neste apelo para liquidação e paz.Lamento que essa divisão ocorreu, fora Sinto muito pela minha parte, na posição que tomei em 1951 a crise no esforço para resolver a dificuldade. Hoje é evidente que os métodos seguidos não resolver a dificuldade, mas aumentou-as, no entanto, Deus permitiu isso para que uma lição pode ser aprendida como a Seus métodos de resolução dos problemas. Em que tenho ferido ou causado qualquer ofensa a ninguém, eu sinto muito.Particularmente eu pergunto Br. C. Kozel que me perdoe por qualquer ação que lhe causou mágoa ou tristeza. Estou preparado para perdoar todos aqueles que de uma forma ou outra me deturpado. Estou preparado para atender qualquer investigação caso seja obrigada a fazê-lo, deve a decisão da maioria.”

Obs. No livro "Aos ASD da Reforma de 1914" da editora Ados não tem a tradução como mencionada na imagem. Quando conseguir uma tradução melhor posto aqui.